金菩提禅师慈悲开示之大光明修持法详解Part5

金菩提禅师慈悲开示之大光明修持法详解Part5

圆通印

这个动作完了之后，将手自然下来之后——其实两手一下来的时候，你看手掌其实是相对的，是平行的这样下来的，自然合十，再到腹部。腹部是指下腹部，没有确切的位置，肚脐略往下一点。接下来就开始要揉腹划圈了，那么一开始做的所谓“逆时针运转”，这个有时候我自己都会做错。分不清到底做的是逆时针还是顺时针啊，也就放松了我就这么做，有时候做入境界之后呢，就开始说又顺时针，反方向转的时候我也忘了，我一直做到底了——关键是手印动作加观想，再进入状态，也就是你的动作和观想的东西合二为一的时候，进入这个状态的时候，效果才会最好。早已经忘掉了时间呐、疲劳哇，说我转了几圈了……什么都没有想，进入那个空间的状态，天空、宇宙、空间的状态的时候，早忘记了。画的大小哇、是否规则啊，根本没有管，我身体有多大的摆动也没有管，反而效果很好。当然你说师父一开始就不严格要求我们啊，但是我说的更关注的，这个时候的要点是你是否投入了，你投入进去修炼，可以不标准，因为我要的目的是让你投入，而不是绝对的动作标准，这是我最强调的。 如果你听得很清楚，口令说现在是顺时针开始运转，那你就顺时针；如果你听到了口令而故意不遵从的时候，你会觉得很不舒服，很别扭，所以如果你听到的时候你就照着去做，如果真没有听到，绝对没有关系，不会有负作用。 如果你听到最后转圈的这个呢，收下来了，两手慢慢旋转到腹部，两手重叠，放在腹部，可能你的圈变得比较大，你就不要快速转两圈转到中间来，你可以慢慢就象那个飞机着陆似的，慢慢旋转着下来，而不可以迅速地走过来，也不可能转到这儿的时候“砰”跑过来，没有这么紧张的口令。你就慢慢旋转下来就可以，有很多的时间给你。这个时间很松动的，就是说我们不要出现很激烈的动作。

真火印

圆通印完了之后呢，手就是放到了腹部，那么腹部这么简单的一个动作还要给它起一个名字，叫做真火印。这是在我修行的时候，是很多奇迹发生的，我忍不住还给你讲出来。也是在我十三岁的时候，我都是半夜禅修，其实这么一个很简单的方法，想着火，火球在你肚子里烧，我那时候思维非常单纯的人——现在也不复杂——就是想到火在里头烧啊、烧啊、烧啊，我不知道是两个小时还是多长时间之后，我都闻到我的皮肤有那个烤焦的味道，我就想那可能是我自己胡想造成的，想着火嘛，火把自己的内脏什么的都烧光了，烧得象个炉膛一样，红红的，里头什么都没有了，成了灰烬成了气散走了。当闻到焦糊的味道自己总以为是自己想火而联想出来会有这种焦糊的味道。细细闻，真有啊！这一会儿真是弄假成真了，还真有这种糊味来着。我也没有管。一搓手，越搓越糊，我不搓我不闻了，等收功之后一拍打衣服，里头感觉“哗哗哗哗”全掉下去了，很冷的天气啊，把棉衣解开一看，贴身的那个衣服碎了，烧得焦糊了。因此啊，我把这个方法就编了进来。第二次再深度讲解的时候，我会讲得更深。这些方法都可以分开练的。就看你有没有这么大的恒心将它修下去，这个以后再讲。

灵力拍打及按摩

好，真火印完了之后，接下来是接受灵力拍打，这个地方很难讲，什么叫灵力呀？与灵相关的，灵感、灵媒，我们在国外翻译成那种就是有预测功能的人叫灵媒。灵感，有人把它称为叫第六感或第七感，感觉啊。比如说你有一个预感，你这个预感有的就是心里突然间反映的一个现象。我们中国人常说的是：说曹操曹操到。经常发生这种事情啊，我们现在议论谁的时候，哎他就来了。为什么这么巧合你议论他他就来了呢？因为你的身体，接受到正在议论的这个人的信号，但是你自己呢，你的意识上并不是很清楚，但是就自然地反映在语言上来。比如我们说张三，“嗯，张三还欠我一点钱呢，上次带我一起到哪儿玩还不错。”——你就想到他的一些事情，过一会儿张三来了，敲门了，或者过一会儿张三给你来一个电话——这就是一种沟通，你的这种感觉实际上是灵感。有的人呢，灵感比较强一些，有的人灵感就差一些，与体质，与你的生活环境，与多种原因都有关系。这很难说，就象人的DNA一样，它有几千、几万个、几千万个信息在里头融合着，才能导致这个人是不是灵感的人，这个人是不是迟钝的人，所以是不同的。那么灵感特别强的人，一般喜欢修行，因为他经常能感受到别人感受不到的事，听到别人听不到的事物，但是又很灵，给人说吧一般人又不相信。 那么灵力是什么呢？是来自于说不清的一种启发的能量。我们就是说来自于“天”、来自于自然界的一种力量。我们现在在初级应用的时候，我们具体掌握怎么办呢？就是说，我在接受着这个灵感，这种力量。那么怎么表现呢？最初的时候我不好掌握。就是用灵力来拍打，用灵感给予的能量来拍打。比如这时候我并没有考虑说“我的胸口痛，那我就拍打胸。”——这叫什么呢？这叫有意识的去拍打，而不是灵感拍打；可能我这儿有病，我并没有在乎我也没有去多想，唉，这时候说灵感灵力拍打，我的手我就想拍打这里，拍打的并不是一个得病的部位，那就是该拍这里了，这就是灵力，来自于灵对你的启发。因为我们不好确定灵力到底是个什么东西，也可以称为是你的第六感，或者叫直感，所谓直感、第六感，就是没有经过判断思维，没有进行分析对比的这种感应，这种信息。或者我就想拍头，我头也不痛啊，我也不失眠啊，我就想拍头，那就拍头。你打的程度、力量、方法、时间都是由那种自然的感觉来决定，不是由自己的思维来决定。比如我打这个头，小心点啊，我要靠它来记事儿呢，打重了之后记不住事儿怎么办呐？不需要担心，慢慢进入这种灵感状态之后拍打的时候呢，是不会伤害自己的，大家应该听明白了，不是经过思维考虑来决定的。 那么后来的按摩也是这样。灵力的按摩，不是思考来的，就是灵的一种感觉，这种感觉是超过了我们常有的那种习惯的状态。比如说一般按摩, 从头到脚这样顺序, 这样下来。这可能不是，就可能从这儿起来在那儿揉一揉，或许接近皮肤或许没接近皮肤，你要找这种感觉。这是需要有几天的锻炼，你才能找到这种感觉。因为你所按摩所拍打的部位，可能是你最重要的一个疾病的位置，或是疾病表现的位置。或者就象点穴一样，扎针扎的这个穴位并不是得病的部位，但是对治疗疾病是很有效的。所以我们一定要培养这种直感的、灵感的自我调理方法。

呼吸导引

这个灵力的拍打和按摩完了之后——呼吸导引。所谓呼气，我过去怎样想呢？就是最初级的想法，我是想啊：这个身体啊，就象一个塑料瓶，一个瓶子而已，无非这个瓶子是一个我的身体的形状而已，我往下呼气的时候，我想到这个瓶底啊是开的，也就是我的脚心、脚底板就象我们洗澡的时候，往下漏水的那个铁板、铁片，有的是一条一条的，水往里漏，有的是一个洞一个洞一个小眼眼那样的，象筛子一样，就很容易下去。所以当呼气的时候，我都是喜欢用颜色来代表能量，你身体无论是好能量还是坏能量，我都用颜色。我的身体啊，可能是灰色的能量，我全部排下去，排到地下，散于广阔的泥土中。为啥这样提示呢？有的人讲刚排出去一吸就吸进来了——不会的，有些人总是想着“这排出去了，我一吸气又回来了，这怎么办呐？”回不来的！哈哈，出去就是出去了，排出去的就是排出去了，从脚下“哗”排到地下去，就这样想，就可以了。感觉很好，尤其是慢慢做的时候，认真体会的时候，效果非常好。我以后有机会我会将这个方法的来源告诉你。因为今天告诉你也没有用，是因为违背了这个整个的修行过程，等你有了基础才可以。其实很简单，大家记住了，其实有点象注射器一样，身体呀，吸进来一管药，把它这个推出去，主要是用的这个原理。听起来古代的修行方法用了很多现代化的器具啊，是巧合。

哈气

呼吸完了之后，还有：哈—— 那么我们在前面这个整个修行当中，获得了很多的能量，那么这些能量呢，是用各种形式，比如说光啊、气啊，甚至是我们不可用语言来描述的这种能量形式，已经充满了整个身体。事实上从健康的角度来说，像一般人所理解的，说我能量越充足越好，当然这是对的，但是人体是一个很特别的生物机体，在多年的修行经验当中，当然还包括我们的修行的祖师、先辈们，到融合了我个人的修行经验，就发现呢，当这个修行的能量充满了身体，有一部分还必须要排放出来，这个排放出来的过程，最好还要人为性的，不要让它自然排放，如果自然排放常常是达不到那种效果。它的确切机理呢，我这里不往深里说，但是说它有一些能量，我们一定要把它清理出来，否则的话，它可能会形成对我们身体的堵塞和负面作用。尤其是存在着肺、气管、胃脘当中的一些气体性能量，我就通过“哈”这个声音来把它排放出来， 事实上在过去的禅修当中，并没有人这么教过我，我是结合了综合的修行之后，才使用了这个办法的，因为我看到在其他的禅修当中，有一些人出现了一些能量停滞在身体当中，但是又不该停滞的这个过程，那么这种能量，无论如何我们要想方设法把它排出来。怎样排呢？我就结合了一种我小时候练八卦内功的一种方法，这个方法来排泄能量我觉得是最佳途径，很省事。只需要下腹部稍稍用力，就是中国武功所说的下丹田的力量，稍稍小腹部往回收一下——“哈”——这样短促的声音，是我小时候在修八卦内功时这样做的，我们在修的时候，现在用的是将这个声音的拖长，拖长的目的是将这些能量尽可能地释放出来，就是说通过声音和气的结合，将这些能量排放出来，那就是“哈——”，想着从下腹部、下丹田有能量，如果能想到我们的身体脏腑当中的不必要的这些能量气体，全部通过这个声音排泄出来，排放出来，这样就达到我们的目的了。这样当我们修完之后呢，我们身体非常舒适、非常舒服，那么如果不排出来，可能会有一点对人体的妨碍。当然这个声音的大小，还是与我们每个人的气力有关系，通常来说身体比较壮实的人，可能你的气息更长，声音更足，那就可以保持那样；那么本来身体较弱一些的，自己的元气比较弱一点的，就尽可能每个人做到稍稍长一些，声音高一些就可以了。我们这个时候不是唱歌比赛看谁的声音高，看谁的气息最长，不是这样子。达到一个舒适就可以了。有时候呢，还可以用手的压力，两手重叠，轻轻压在下腹部，来发这个音“哈——”，这样就能够协助这种效果产生。

阿弥特印

再接下来，就是合十：“阿弥特”，“阿弥特”今天不细讲。那么人体啊，其实都是很相似的，除了外在形象略有差别之外，那么发“阿弥特”这个音位置在哪里呢？它的发音“阿——弥——特——”，我们在文字介绍的时候是指：尾椎的底部这个区域。我们整条脊椎嘛，就这样一直到脖子到头，下面呢一直到尾巴骨，这个大家都知道，不是指某个穴位，而是指脊椎的所谓尾巴骨这个区域，你整个脊背的靠最下端这个区域。不是外在的，而是靠里侧一点的， “阿——弥——特——”，想着有红或者是黄色的光芒，通过身体。无论是内或者是外，通过头、肩这些位置冲向天空，就是规定的这样想，你就这样做就好了。 我们只是知道这个咒语是对我们很有帮助的。第一从生理上来说，我们这个脊椎如果出了问题，就会导致你全身垮掉。无论从它的神经系统到穴位，到身体脏腑的对应点，人呐离不开骨头，我们的这个骨架当中最重要的位置那就是脊椎，所以这儿一出问题全身全完了。所以对于通畅我们整个这条脊椎的内外这个能量、通道是起着至关重要的作用，所以对它的锻炼是对我们健康非常有帮助的。 第二，因为我们很多疾病是来自于什么呢？精神上的，比如说恐惧。说到恐惧有人说我就是天生胆大，这个再胆大的人也有你害怕的时候，有时候走到一些地方，不自然地你就会觉得毛骨悚然，就是这个时候可能你碰上了什么东西。除了有一些人为环境制造的一种恐惧感，比如说鬼节来啦，英文的“HALLOWEEN”是不是啊？你来的时候哎呀画的那个脸吓得你也会毛骨悚然，你没碰上鬼你也会害怕。但是有时候你啥也没有看到你也会害怕，它这个环境并不是一个恐惧的环境，你会觉得整个脊背都在发凉，这个时候可能是碰到了一些，中国人讲那叫邪气，我们说一种特别的生命状态的东西。但是这个东西呢，我们平时这周围都有，但是这个东西是对你极为不利的，你才会有这种特别的感觉。在这个时候你念“阿弥特”，无论念出声来还是不念出声来，用心念也行，就非常有作用，你的头发，觉得竖直的头发马上就抚平了，你那种恐惧的感觉就会放松，你的力量就战胜了它，因为来自于这一句咒语。 大家可以试，在过去，很多跟我学过的人都受益于这个咒语。这个来源以后我再解释。在念的时候你最好的方法一定要按照我所提示的，你的那个“阿弥特”的这个光芒放射出去，肩膀、后背加头顶一块放，我刚才讲过光这种能量是超越我们的身体。所以说我们的身体不会因为有骨头挡住了这个光，绝对不会的！何况我们正在想象。 所以我们这套大光明的方法和整个菩提禅修，都是建立在以观、想的这种基础上来修行的。禅学是很广泛的，但是我个人首推观想。因为我是深受其益，同时，我给很多人传授了之后，大家都非常受益。所以，今天继续将这个方法传播给你们，以至传播给未来者。希望大家能够早一点获得身心的光明。

收式

那么最后一个动作就是念完“阿弥特”之后，在意念上觉得走下莲花，你向前跨半步，左脚右脚都行啊，跨出去，你就回到一个正常状态了。我本人的做法呢，我还会感谢天、地，感谢众神灵对我的帮助，我会将合十的手掌食指的位置对着我自己的印堂，表示恭敬和感谢。之后再搓手搓脸，干梳头，拍打全身，活动全身，做活动肢体的这一整套动作。 现在初解大光明就解释到这里，

谢谢大家。

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】